目录
　　獒性PK狼性（序一）
　　青藏高原的孤胆英雄（序二）
　　第一章塑造优秀的品格
　　藏獒不仅集中了草原的野兽和圈养的家兽应该具备的良好品质，而且集中了草原牧民应该具备的优秀品格：自尊自敬，自强自立；善解人意，感恩为怀；精忠报主，忠诚可靠；勇往直前，毫不畏惧；百折不挠，坚忍不拔。而藏獒的这些良好品质和优秀品格正是现在的人们所需要学习的。
　　1.尊自敬，自强自立
　　2.解人意，感恩为怀
　　3.忠报主，忠诚可靠
　　4.往直前，毫不畏惧
　　5.折不挠，坚忍不拔
　　第二章培育崇高的职业精神
　　藏獒比狼更具“职业精神”。狼一生都为自己而战，藏獒一生都为别人而战。狼以食为天，它的搏杀只为苟活；藏獒的战斗是为使命，为职责，为服从。它们专注目标，不辱使命；爱岗敬业，安守本分；尽心尽力，尽职尽责；自动自发，全力以赴；无私奉献，任劳任怨；淡泊名利，不计回报；遵守规则，服从命令。我们要想在职场中取得成功，就要像藏獒一样培育崇高的职业精神。
　　6.专注目标，不辱使命
　　7.爱岗敬业，安守本分
　　8.尽心尽力，尽职尽责
　　9.自动自发，全力以赴
　　10.无私奉献，任劳任怨
　　11.淡泊名利，不计回报
　　12.遵守规则，服从命令
　　第三章培养良好的心态
　　如果说藏狗相当于蜂箱中的工蜂，那么藏獒就相当于蜂箱中的蜂王。人类帝王，海中龙王，鸟类鹰王，犬中獒王。藏獒是一种具有良好心态的动物，它不仅冷静沉稳，自信坚定，耐性十足，行动果断，而且勤奋努力，满腔热忱，居安思危，未雨绸缪。我们要想追求成功，就要像藏獒一样培养良好的心态。
　　13.冷静沉稳，自信坚定
　　14.耐性十足，行动果断
　　15.勤奋努力，满腔热忱
　　16.居安思危，未雨绸缪
　　第四章锻炼强健的体魄
　　藏獒拥有强健的体魄，强健的体魄不仅使藏獒能在与猛兽的激烈搏斗中占据先机，而且使它们能抵御恶劣的自然环境，任凭风霜严寒依旧卓然挺立。藏獒不仅头脑灵活，眼观六路，耳听八方，而且思维敏捷，聪慧机敏，明察秋毫，是一种能够适应变化、适应竞争的物种。我们要想取得事业上的成功，就要像藏獒一样拥有强健的体魄、敏锐灵活的头脑和随机应变的适应力。
　　17.增强体质，勇担重任
　　18.敏捷灵活，适应力强
　　附录中国藏獒地方标准

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前　言
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　　獒性PK狼性：狼的天敌——藏獒来啦
　　獒性PK人性：人的朋友——藏獒来啦
　　《藏獒精神：中国人不可不知的18条生存法则》一书于近期由中华工商联合出版社隆重推出。该书接过人民文学出版社于2005年9月出版的《藏獒》一书的大旗，旨在贬斥“狼性”和“狼文化”，挖掘藏獒潜能，弘扬游牧精神。书中既有对藏獒生存状态言简意赅的描述，又有对人类劣根性酣畅淋漓的批判；既深度挖掘獒性的精髓，又深刻剖析獒性与人性之间的本质联系；既有对藏獒精神的由衷赞颂，又有对人类以獒为师的谆谆忠告，是一部人类生存与发展的启示录，职场人士穿越人性丛林的跋涉指南，团队生存与组织竞争的智慧宝典。书中所提倡的18条生存法则，恰好与《狼图腾》等图书中描绘的狼性形成鲜明的对比。
　　人类帝王，海中龙王，鸟类鹰王，犬中獒王。千金易得，一獒难求。
　　元太祖成吉思汗说：“身经百战，雄当万夫，巨獒之助我，乃天之战神助我也。”
　　河南省郑州市河曲藏獒良种繁育有限公司董事长张迅华说：“藏獒是青藏高原特殊的气候、水土条件孕育出来的稀世珍品，是举世公认最古老、最原始的‘梦幻神兽’，堪称‘第二国宝’。它有着无穷的魅力和十足的神韵，尤其令人感动的是它善解人意的灵性，刚毅威猛的仪态以及傲视群雄、勇往直前的品格。”
　　藏獒是凌驾于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在(禁止)上是天生的敌人。在青藏高原，狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，保护牧民的牛羊。在一对一的厮杀中，藏獒是无敌的，但狼有群狼战法，藏獒的英勇总显得孤独。因此，在青藏高原，藏獒和狼能够共生。藏獒和狼同样是精神的敌人。狼自私、狡猾、残忍，藏獒忠诚、仗义、勇猛。
　　2004年至2005年，《狼图腾》的出版和热销引发了狼文化和狼崇拜在中国的流行，以“狼”命名的图书纷纷位于销售排行榜的前列。狼性因为生存的压力正受到史无前例的推崇；狼的自私、狡猾、残忍、卑鄙、奸诈和阴险，因为竞争的残酷正被大张旗鼓地兼收并蓄。
　　“人总想把自己变成狼，人性就只好让狗替我们珍惜？”这一疑问出自人民文学出版社最近出炉的长篇小说《藏獒》。发问的是该书作者杨志军。杨志军毫不讳言自己的态度：“狼是卑鄙无耻的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则完全相反，精忠报主，见义勇为，英勇无畏。狼一生都为自己而战，藏獒一生都为别人而战。狼以食为天，它的搏杀只为苟活；藏獒以道为天，它的战斗是为忠诚，为道义，为职责。狼与藏獒，不可同日而语……藏獒已经不仅是家兽，不仅是动物，而且是一种高素质的存在，是游牧民族借以张扬游牧精神的一种形式。”
　　《文汇读书周报》则评价说：“人们真正崇拜的应当是藏獒，而不是狼。狼性和獒性代表着人性的两个极端，狼的自私和藏獒的忠诚形成了鲜明的对比。狼性的流行是因为人们对现代社会生存竞争的残酷心怀恐惧，而之所以呼唤藏獒精神，也正是因为现代社会生存竞争的残酷，使人们对诚信、对忠诚更加渴望。”
　　2005年9月，前中国著名田径教练、中国藏獒俱乐部主席马俊仁面对新闻媒体时，高度赞扬了藏獒精神，严辞痛斥了狼文化和狼崇拜。他说：“狼身上还有一点点的好东西，藏獒都有，什么勇猛、顽强、坚忍不拔，藏獒比狼强多了，一只藏獒能够灭一群狼！狼身上没有的好品格，藏獒都有，见义勇为，舍生忘死，为了草原牧民的生命财产，奋不顾身，死而后已。藏獒是人民的保护神啊……有人要用狼性建设企业文化，把自己的员工培养成一群特别能战斗的狼。这是什么话？狼是什么东西？老百姓都知道，白眼狼！把自己的员工都培养成白眼狼，还有什么团队精神，还有什么战斗力？现在社会上骗子横行，道德沦丧，诚信缺失，就因为狼性不是少了，而是多了。我们缺的是什么？员工缺少对企业的忠诚，企业缺少对社会的责任，老板缺少对用户的诚信，这些优良品质，狼身上有吗？八竿子打不着啊！怎么能用狼性建设企业文化呢？荒唐！更有甚者，有人鼓吹说，中华民族的腾飞要依靠狼的精神。这是什么话，这是要向全世界宣布，我们中华民族腾飞的时候，我们中国人就都变成狼了？我们不把自己变成白眼狼，中华民族就腾飞不了？笑话嘛！”
　　藏獒代表着一种职业精神，代表着一种游牧文化，代表着一种人生哲学。藏獒的智慧是生存的智慧，是竞争的智慧，是强者的智慧，是成功的智慧。
　　藏獒不仅集中了草原的野兽和圈养的家兽应该具备的良好品质，而且集中了草原牧民应该具备的优秀品格：自尊自敬，自强自立；善解人意，感恩为怀；精忠报主，忠诚可靠；勇往直前，毫不畏惧；百折不挠，坚忍不拔。而藏獒的这些良好品质和优秀品格正是现在的人们所需要学习的。
　　藏獒比狼更具“职业精神”，它们专注目标，不辱使命；爱岗敬业，安守本分；尽心尽力，尽职尽责；自动自发，全力以赴；无私奉献，任劳任怨；淡泊名利，不计回报；遵守规则，服从命令。我们要想在职场中取得成功，就要像藏獒一样培育崇高的职业精神。
　　如果说藏狗相当于蜂箱中的工蜂，那么藏獒就相当于蜂箱中的蜂王。藏獒是一种具有良好心态的动物，它不仅冷静沉稳，自信坚定，耐性十足，行动果断，而且勤奋努力，满腔热忱，居安思危，未雨绸缪。我们要想追求成功，就要像藏獒一样培养良好的心态。
　　藏獒拥有强健的体魄，强健的体魄不仅使它们能在与猛兽的激烈搏斗中占据先机，而且使它们能抵御恶劣的自然环境，任凭风霜严寒依旧卓然挺立。藏獒不仅头脑灵活，眼观六路，耳听八方，而且思维敏捷，聪慧机敏，明察秋毫，是一种能够适应变化、适应竞争的物种。我们要想取得事业上的成功，就要像藏獒一样拥有强健的体魄、敏锐灵活的头脑和随机应变的适应力。
　　竞争是人类社会中最重要的游戏方式，竞争是绝对的，谁都无法回避。要成为竞争中的胜利者，要成为竞争中的强者，我们不妨换上一双獒眼去看世界，用藏獒一样的优秀品格和职业精神去面对社会，用藏獒一样的良好心态和强健体魄去搏击人生，这就是现代社会生存竞争的血酬定律。

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内容简介
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　　内容简介
　　獒性PK狼性：狼的天敌——藏獒来了；
　　獒性PK人性：人的朋友——藏獒来了。
　　人类帝王，海中龙王，鸟类鹰王，犬中獒王。千金易得，一獒难求。藏獒代表着一种精神，代表着一种文化，代表着一种哲学。藏獒的智慧是生存的智慧，是竞争的智慧，是强者的智慧，是成功的智慧。我们不妨换上一双獒眼去看世界，用藏獒一样的优秀品格和职业精神去面对社会，用藏獒一样的良好心态和强健体魄去搏击人生。本书集深刻性、生动性和新颖性于一体，借獒性呼唤人性，旨在挖掘藏獒潜能，弘扬游牧精神，是一部人类生存与发展的启示录，是一部职场人士穿越人性丛林的跋涉指南，是一部团队生存与组织竞争的智慧宝典。书中既有对藏獒生存状态言简意赅的描述，又有对人类劣根性酣畅淋漓的批判；既深度挖掘提炼了獒性的精髓，又深刻剖析了獒性与人性之间的本质联系；既有对藏獒精神的由衷赞颂，又有对人类以獒为师的谆谆忠告。书中所提倡的18条生存法则，恰好与《狼图腾》等书中鼓吹的狼文化形成对比。它值得我们每个人去读，去认真地读。捧读此书吧！它将引导你全面而深刻地向藏獒学习，获取生存、竞争与发展的高超智慧。

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卖点推荐
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　　卖点推荐
　　集深刻性、生动性和新颖性于一体，借獒性呼唤人性，旨在挖掘藏獒潜能，传播游牧文化，弘扬民族精神，是一部藏獒精神的宣言书，是一部人类生存与竞争的启示录，是一部职场人士穿越人性丛林的跋涉指南，是一部团队生存与组织发展的智慧宝典。
　　书中既有对藏獒生存状态言简意赅的描述，又有对人类劣根性酣畅淋漓的批判；既深度挖掘提炼了獒性的精髓，又深刻剖析了獒性与人性之间的本质联系；既有对藏獒精神的由衷赞颂，又有对人类以獒为师的谆谆忠告。书中所提倡的18条生存法则，恰好与《狼图腾》等书中鼓吹的狼文化形成对比。
　　藏獒的智慧是生存的智慧，是竞争的智慧，是强者的智慧，是成功的智慧。我们不妨换上一双獒眼去看世界，用藏獒一样的优秀品格和职业精神去面对社会，用藏獒一样的良好心态和强健体魄去搏击人生。
　　人们真正崇拜的应当是藏獒，而不是狼。狼性和藏性代表着人性的两个极端，狼的自私和藏獒的忠诚形成了鲜明的对比。狼性的流行是因为人们对现代社会生存竞争的残酷心怀恐惧，而之所以呼唤藏獒精神，也正是因为现代社会生存竞争的残酷，使人们对诚信、对忠诚更加渴望。

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序一
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　　獒性PK狼性
　　（序一）
　　千金易得，一獒难求。
　　元太祖成吉思汗说：“身经百战，雄当万夫，巨獒之助我，乃天之战神助我也。”
　　河南省郑州市河曲藏獒良种繁育有限公司董事长张迅华说：“藏獒是青藏高原特殊的气候、水土条件孕育出来的稀世珍品，是举世公认最古老、最原始的‘梦幻神兽’，堪称‘第二国宝’。它有着无穷的魅力和十足的神韵，尤其令人感动的是它善解人意的灵性，刚毅威猛的仪态以及傲视群雄、勇往直前的品格。”
　　藏獒是凌驾于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在(禁止)上是天生的敌人。在青藏高原，狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，保护牧民的牛羊。在一对一的厮杀中，藏獒是无敌的，但狼有群狼战法，藏獒的英勇总显得孤独。因此，在青藏高原，藏獒和狼能够共生。藏獒和狼同样是精神的敌人。狼自私、狡猾、残忍，藏獒忠诚、仗义、勇猛。
　　2004年至2005年，《狼图腾》的出版和热销引发了狼文化和狼崇拜在中国的流行，以“狼”命名的图书纷纷位于销售排行榜的前列。狼性因为生存的压力正受到史无前例的推崇；狼的自私、狡猾、残忍、卑鄙、奸诈和阴险，因为竞争的残酷正被大张旗鼓地兼收并蓄。
　　“人总想把自己变成狼，人性就只好让狗替我们珍惜？”这一疑问出自人民文学出版社最近出炉的长篇小说《藏獒》。发问的是该书作者杨志军。杨志军毫不讳言自己的态度：“狼是卑鄙无耻的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则完全相反，精忠报主，见义勇为，英勇无畏。狼一生都为自己而战，藏獒一生都为别人而战。狼以食为天，它的搏杀只为苟活；藏獒以道为天，它的战斗是为忠诚，为道义，为职责。狼与藏獒，不可同日而语……藏獒已经不仅是家兽，不仅是动物，而且是一种高素质的存在，是游牧民族借以张扬游牧精神的一种形式。”
　　《文汇读书周报》则评价说：“人们真正崇拜的应当是藏獒，而不是狼。狼性和獒性代表着人性的两个极端，狼的自私和藏獒的忠诚形成了鲜明的对比。狼性的流行是因为人们对现代社会生存竞争的残酷心怀恐惧，而之所以呼唤藏獒精神，也正是因为现代社会生存竞争的残酷，使人们对诚信、对忠诚更加渴望。”
　　2005年9月，前中国著名田径教练、中国藏獒俱乐部主席马俊仁面对新闻媒体时，高度赞扬了藏獒精神，严辞痛斥了狼文化和狼崇拜。他说：“狼身上还有一点点的好东西，藏獒都有，什么勇猛、顽强、坚忍不拔，藏獒比狼强多了，一只藏獒能够灭一群狼！狼身上没有的好品格，藏獒都有，见义勇为，舍生忘死，为了草原牧民的生命财产，奋不顾身，死而后已。藏獒是人民的保护神啊……有人要用狼性建设企业文化，把自己的员工培养成一群特别能战斗的狼。这是什么话？狼是什么东西？老百姓都知道，白眼狼！把自己的员工都培养成白眼狼，还有什么团队精神，还有什么战斗力？现在社会上骗子横行，道德沦丧，诚信缺失，就因为狼性不是少了，而是多了。我们缺的是什么？员工缺少对企业的忠诚，企业缺少对社会的责任，老板缺少对用户的诚信，这些优良品质，狼身上有吗？八竿子打不着啊！怎么能用狼性建设企业文化呢？荒唐！更有甚者，有人鼓吹说，中华民族的腾飞要依靠狼的精神。这是什么话，这是要向全世界宣布，我们中华民族腾飞的时候，我们中国人就都变成狼了？我们不把自己变成白眼狼，中华民族就腾飞不了？笑话嘛！”
　　藏獒代表着一种职业精神，代表着一种游牧文化，代表着一种人生哲学。藏獒的智慧是生存的智慧，是竞争的智慧，是强者的智慧，是成功的智慧。
　　藏獒不仅集中了草原的野兽和圈养的家兽应该具备的良好品质，而且集中了草原牧民应该具备的优秀品格：自尊自敬，自强自立；善解人意，感恩为怀；精忠报主，忠诚可靠；勇往直前，毫不畏惧；百折不挠，坚忍不拔。而藏獒的这些良好品质和优秀品格正是现在的人们所需要学习的。
　　藏獒比狼更具“职业精神”，它们专注目标，不辱使命；爱岗敬业，安守本分；尽心尽力，尽职尽责；自动自发，全力以赴；无私奉献，任劳任怨；淡泊名利，不计回报；遵守规则，服从命令。我们要想在职场中取得成功，就要像藏獒一样培育崇高的职业精神。
　　如果说藏狗相当于蜂箱中的工蜂，那么藏獒就相当于蜂箱中的蜂王。藏獒是一种具有良好心态的动物，它不仅冷静沉稳，自信坚定，耐性十足，行动果断，而且勤奋努力，满腔热忱，居安思危，未雨绸缪。我们要想追求成功，就要像藏獒一样培养良好的心态。
　　藏獒拥有强健的体魄，强健的体魄不仅使它们能在与猛兽的激烈搏斗中占据先机，而且使它们能抵御恶劣的自然环境，任凭风霜严寒依旧卓然挺立。藏獒不仅头脑灵活，眼观六路，耳听八方，而且思维敏捷，聪慧机敏，明察秋毫，是一种能够适应变化、适应竞争的物种。我们要想取得事业上的成功，就要像藏獒一样拥有强健的体魄、敏锐灵活的头脑和随机应变的适应力。
　　竞争是人类社会中最重要的游戏方式，竞争是绝对的，谁都无法回避。要成为竞争中的胜利者，要成为竞争中的强者，我们不妨换上一双獒眼去看世界，用藏獒一样的优秀品格和职业精神去面对社会，用藏獒一样的良好心态和强健体魄去搏击人生，这就是现代社会生存竞争的血酬定律。
　　本书集深刻性、生动性和新颖性于一体，借獒性呼唤人性，旨在挖掘藏獒潜能，弘扬游牧精神，是一部人类生存与发展的启示录，是一部职场人士穿越人性丛林的跋涉指南，是一部团队生存与组织竞争的智慧宝典。书中既有对藏獒生存状态言简意赅的描述，又有对人类劣根性酣畅淋漓的批判；既深度挖掘獒性的精髓，又深刻剖析獒性与人性之间的本质联系；既有对藏獒精神的由衷赞颂，又有对人类以獒为师的谆谆忠告。书中所提倡的18条生存法则，恰好与《狼图腾》中的狼性形成对比。它值得我们每个人去读，去认真地读。捧读此书吧！它将引导你全面而深刻地向藏獒学习，获取生存、竞争与发展的高超智慧。
　　曹荣
　　2005年10月28日

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序二
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　　青藏高原的孤胆英雄
　　（序二）
　　人类帝王，海中龙王，鸟类鹰王，犬中獒王。
　　藏獒原产于青藏高原海拔3000～5000米的高寒地带，是藏族牧民饲养的高大勇猛的牧畜犬，也是现今地球上唯一没有被环境和时代所改变而生存下来的最古老、最稀有的犬种，是当今世界上所有大型猛犬的祖先。
　　藏獒是大自然赐予人类的宝贵财富，是自然界优胜劣汰的结果。从现已挖掘出土的犬化石中研究分析，在800万～1300万年前藏獒就已经存在。直到6000多年前，藏獒才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。
　　在动物分类学中，藏獒属脊椎动物门，哺乳纲，食肉目，犬科，犬属，犬种，工作犬品种。藏獒是国家二类保护动物，国宝级大型猛犬，在国际上知名度极高，价值昂贵。
　　作为人类的朋友，藏獒得到了许多称号：
　　古人说它是“龙狗”，乾隆皇帝说它是“狗状元”。
　　因原产于西藏，藏民习惯称之为“藏犬”、“天狗”、“森格”（狮子）、“多启”（DoKhyi，意思是“拴系的犬”）。
　　藏獒在青藏高原一直具有神的地位，古代传说中神勇的猛兽“狻猊”，指的就是藏獒，因此藏獒也被称为“苍猊”。
　　在西藏奴隶制时期，藏獒是身份和尊贵的象征，只有头人和活佛才能喂养。所以，它又被称为“活佛的坐骑”。
　　藏獒的外形可分为两种：一种是虎型，一种是狮型。由于狮型藏獒雄伟威武，尤其是跟佛教的渊源（狮子是菩萨的坐骑，而藏獒是黄教佛爷的坐骑）深厚，它的美学意象很快就取代了虎型藏獒，成为藏人神话中的主角以及西方人梦中的惩罚者和地狱判官。在藏族英雄格萨尔的口传故事里，那些披坚执锐的战神很多都是藏獒。而曾经帮助二郎神勇战齐天大圣孙悟空的哮天犬，据说也是一只孔武有力的藏獒。
　　古时犬因体形大小分为狗和犬獒。有时犬狗混称，《尔雅》云:狗四尺为獒；《博物志》云：犬四尺为獒；《尚书》中记载：在周朝时期，因藏獒珍贵而稀少，雪域的少数民族有把藏獒当作贡品敬献天子的习惯。
　　藏獒头大额宽，眼睛黑黄，嘴短而粗，舌大唇厚，颈部粗壮，腰背平直，臀部宽短，尾大而侧卷，毛长而密，身高60多厘米，体重40～60公斤，寿命10～16岁。雌藏獒8个月性成熟，2～3周岁体成熟；雄藏獒2周岁性成熟，3～4周岁体成熟。雌藏獒每年初冬发情一次，每窝产仔6～8只。
　　藏獒性格刚毅，威仪堂堂，大智若愚，大勇若怯，不怒而威，不动如山，气动山河，眼神之中含有一种蔑视的神态，那种处变不惊的沉稳气度颇具王者风范。
　　藏獒凶猛善斗，野性尚存，必须拴住饲养，能护领地，善攻击，具有顽强的战斗力。藏獒是世界上唯一不惧怕任何猛兽的名犬，一只纯种成年藏獒能击败3只恶狼，可使金钱豹甘拜下风，能看管几百只牛羊。
　　藏獒对其它野兽凶悍无比，对陌生人和入侵者有着强烈的敌意和杀伤力，但对主人却俯首贴耳，极为亲热，充满灵性，绝对忠诚和服从。藏獒智商高，判断能力强，记忆力惊人，一直与藏民共同生存，不仅能撕碎狼豹，为藏民看家护院、牧马放羊，还能预报雪崩、地震等自然灾害。如果主人遇到猛兽和恶人袭击，藏獒会勇猛救护，甚至牺牲自己去换取主人的生命，是舍生忘死的“勇士”。因此，朴实勇敢的藏民视藏獒为上天派来的最忠实的朋友，世界上最好的护卫犬。
　　党项人是古代藏族人最为剽悍尚武、骁勇善战的一个分支，也是最早组建猛犬军团南征北战的藏人部族。据说，成吉思汗于公元1240年横扫欧洲时，亲自颁令征调党项人和党项人的猛犬军团作为北路先锋直逼欧洲。猛犬军团拥有5万多名“战士”，都是青一色的藏獒。后来，他把跟着自己立下赫赫战功的3万多只藏獒留在了欧洲。而关于藏獒的第一次文献记录来自世界著名旅行家马可·波罗的游记。公元1275年，马可·波罗随父亲和叔叔经过土耳其、伊朗、阿富汗和中国新疆，进入河西走廊的敦煌、酒泉和青海西宁地区。“中国竟有如此大的犬只，如此凶猛的犬种，其体大如驴，奔驰如虎，吼声如狮。”是他后来在《马可·波罗游记》中关于藏獒的真实描写。
　　约在2000年前，藏獒流传到希腊，后到罗马帝国，又由东欧的斯拉夫族传到欧洲各国。如今，世界上许多国家和地区都有藏獒的足迹，藏獒受到普天下人们的喜爱，被公认为世界上最优秀的猛犬。在国外警犬教材中，藏獒为世界5大猛犬之首。高加索犬、中亚牧羊犬、纽芬兰犬与马士提夫犬等皆有藏獒的基因。世界各国的大型名贵犬种（圣伯纳犬、大白熊犬、大丹犬、大麦町犬等）皆由藏獒改良而成，因此藏獒被西方人称为“东方神犬”。
　　随着时间的推移和历史的变迁，如今藏獒主要分布在藏民游牧区，而且数量正在逐年下降，加上国内外对藏獒的大量需求，藏獒正面临着日益严重的生存危机。据不完全统计，目前全世界有藏獒30万只，但纯种藏獒不足百只，盛产藏獒的西藏措美、那曲和青海的玉树等地方的纯种藏獒已濒临灭绝，成了与大熊猫相提并论的濒危动物。20世纪90年代，世界养犬联合会发出了挽救藏獒的呼声，并将其列入世界级珍稀动物保护范围。中国犬业协会也已初步把藏獒定为我国国犬。由于欧美国家及东南亚国家的高官贵族争相购买藏獒用于安全警卫和看家护院，致使它的价格持续上升。目前，一只藏獒在国外的售价在10万美元以上。2005年3月20日，在天津市举办的展示会上，两只名为“金蛋”和“金子”的极品藏獒的身价分别升到800万元人民币和400万元人民币。更惊人的是，有一个韩国人出价4000万元人民币购买前中国著名田径教练、中国藏獒俱乐部主席马俊仁饲养的一只藏獒，他都没卖。
　　程书博
　　2005年10月18日
　　附录中国藏獒地方标准

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塑造优秀的品格
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　　第一章塑造优秀的品格
　　人的一生中，品格一直起着重要的作用，它对人的影响几乎无处不在。一个人的事业能否成功，最终往往决定于他的品格，而优秀的品格也是一个人从平凡走向优秀，从优秀走向卓越的前提条件。
　　许多事业有成的人之所以成功，其主要原因就是他们具备受人欢迎与尊崇的优秀品格。如果没有这些优秀品格，他们所具备的专业知识和工作技能，加起来都不一定能使他们取得成功。因为无论他们多么勤奋努力，多么精明强干，他们的那些粗鲁无礼的言行也会吓跑所有的接近者。
　　在商场上，人们只喜欢与那些品格优秀的生意人打交道。品格优秀的生意人不用花多少时间去宣传自己，因为他们本身所具备的优秀品格就是影响力，就是通行证，优秀的品格可以帮助他们取得成功，赢得友谊，获得尊重。
　　在公司里，任何一个老板都不会雇用那些道德败坏、品行低劣的人，因为那样的人会毁坏公司的信誉，使公司的业务受损。
　　总之，无论你正在从事何种工作或即将从事什么工作，你不但要在自己的工作中做出成绩来，还要在自己做事的过程中塑造优秀的品格。
　　无论你是一个老板、一位教师、一名工人，还是一个职员、一位公务员、一名研究人员，你都应该抱持这样的信念：我要成为一个具有优秀品格、令人尊敬的人，而不是一个品行低劣、令人厌恶的人。
　　藏獒是青藏高原高寒地带特殊的气候、水土条件孕育出来的稀世珍品，是举世公认最古老、最原始的“梦幻神兽”，是当今世界上所有大型猛犬的祖先，西方人赞誉藏獒为“东方神犬”。
　　历史上的青藏高原地广人稀，长时间与世隔绝，藏民信奉藏传佛教，与人为善，不杀生，这使得野兽得以很好地繁衍生息，狼、狐狸、雪猪、雪豹……很容易见到。生活在这种环境中的藏獒几乎处于半野生状态，给人的印象是：体壮如驴，奔腾赛虎，咆哮似狮，性情凶猛，野性十足。
　　随着对藏獒了解的深入，藏民发现藏獒在犬科动物的大家族中得天独厚，独树一帜，它们集“三美”（面阔口方昭示野性、铁浇铜铸勾勒粗犷、威震群兽焕发雄风）于一身，聚“五德”（能越万里雪山，能牧骏马牛羊，能驱豺狼虎豹，能解主人之忧，能兆灾祸吉祥）成一体。
　　随着对藏獒研究的深入，许多人的观点已发生了很大的变化，他们认为藏獒已经不仅是动物，不仅是家兽，而且是一种高素质、高品质的存在，是游牧民族借以张扬游牧精神的一种形式，藏獒不仅集中了草原的野兽和圈养的家兽应该具备的良好品质，而且集中了草原牧民应该具备的优秀品格：自尊自敬，自强自立；善解人意，感恩为怀；精忠报主，忠诚可靠；勇往直前，毫不畏惧；百折不挠，坚忍不拔。而藏獒的这些良好品质和优秀品格正是现在的人们所需要学习的。

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自尊自敬，自强自立
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　　自尊自敬，自强自立
　　自尊自敬是一种美德。一个人如果没有自尊，他就会自卑自馁、自暴自弃，就会盲目服从、人云亦云，什么也不想干，什么也干不成。我们的生活可以贫穷，我们的地位可以卑微，但我们不能失去做人的尊严。一个人如果不自敬，就不会有自己独立的思想和主见，其骨子里散发的只有“奴气”。如此，别人怎么会正视你、尊重你？“自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。”这是一条千古颠扑不破的真理。
　　实际上，自尊自敬是一个人成就大事业的必要条件。许多人不知道尊重自己的工作，敬重自己的岗位，不懂得自尊自敬是一种优秀的品格。他们鄙视自己的工作，把工作视作取得面包、奶酪、衣服等生活必需品的一种讨厌的“需要”，一种无法逃避的苦役；他们不知道工作是一所锻炼能力、塑造优秀品格的大学校。
　　藏獒是一种自尊自敬的动物。它尊重自己的工作，敬重自己的岗位；它不需要怜爱和亲抚，哪怕是乞求的目光。如果你足够聪明，就要像藏獒一样自尊自敬。
　　有个人天生左手残疾，而他的国家当时正好处在战乱之中。为了谋生，他便来到相邻的矮人国，想找一份工作以维持生计。
　　“啊，可怜的人！快进来吧，我将给你一个热乎乎的烙饼充饥。”当他经过一家烙饼店时，店主上前对他说。
　　“谢谢你，好心的店主。但在吃你的烙饼之前，请允许我先帮你做件事，否则，我就不会接受你的烙饼。”他认真地说。
　　“真是神经病！你一只手能干什么活？我好心送你一个烙饼，你还死要面子。”店主说完，鄙夷地关上了店门。
　　一位挑柴火的老者对他说：“我看你有一只健全的手，还能干活，请你帮我把这担柴火挑到我家，我将给你一个烙饼，作为你的劳动报酬。”
　　他高兴地答应了。
　　一个过路的人疑惑地问他：“现成的烙饼你不吃，却偏偏要通过劳动来换取一个烙饼，值吗？”
　　“当然值！因为这个烙饼是我通过劳动换来的，我才吃得下去。我虽然贫穷，但没有丢掉做人的尊严。”他回答。
　　他的回答虽然简单，却掷地有声。
　　的确，无论你的日子是富贵还是贫穷，你都应该像藏獒一样尊重自己，因为你把自己看成是什么，你在别人的眼里就是什么；不管你的工作是卑微还是高贵，你都应该像藏獒一样敬重自己，只要你全力以赴地去做，再恶心的工作也会变成开心的工作，就像世界饭店业大王希尔顿所说：“世界上没有卑微的职业，只有卑微的人。”
　　有人问3个正在砌墙的工人：“你们在干什么？”
　　第一个工人没好气地回答：“你没看见吗？我正在砌墙啊！”
　　第二个工人有气无力地回答：“嗨，我正在做一项每小时5块钱的工作呢！”
　　第三个工人哼着小调，欢快地说：“朋友，我不妨坦白告诉你，我正在建造世界上最伟大的建筑！”
　　这就是问题的症结所在。如果你不尊重自己，不敬重自己，那么即使你正从事自己最喜欢、最擅长的工作，你依然无法持久地保持对工作的热情。
　　一个优秀的管理者应该努力培养员工的自尊心和自重感。自尊心和自重感的强弱往往影响着员工的工作表现。那些自尊心和自重感弱的员工，往往墨守成规，凡事只求按部就班，管理者没让做的事，决不会插手；而自尊心和自重感强的员工，则勇于负责，有独立思考的能力，必要时会发挥潜能，创造性地完成任务。
　　自强自立是一种意识。一个自强自立的人，他会坚守信仰，保持操守。当一个人自强自立了，懂得对自己负责了，他就会变得无比强大。
　　藏獒是一种自强自立的动物。失败的英雄是不配回家的，无颜见江东父老的意识是祖先的遗传，是藏獒世界的普遍记忆。经过惨烈的战斗之后，藏獒从不向主人诉说，不向同伴求助，不去求得安慰，而是远远地离去，到一个不为人知的地方，舔干身上的血迹，治愈精神上的创伤和(禁止)上的伤痛。自强自立的藏獒尊重灵魂的需要，丢弃委曲求全的生存姿态，自觉地选择独去之路、冷远之途。正因为藏獒具备自强自立这一优秀品格，所以它们能独自做出正确的判断。如果你足够聪明，就要像藏獒一样自强自立，学会独立地生活，自主地工作。
　　对我们每个人来说，自强自立都显得不可或缺。生活中的一切，工作中的一切，都只能靠你自己，因为你自身就是你自己的生存环境之一，你才是自己真正的主人。
　　鲁迅先生的故事不知被多少人传诵。鲁迅小时候，由于家道的败落和父亲的病情，使还是孩子的他过早地承担起家庭的重担，他不仅要学习，还要每天往返于药店与当铺之间，为生活而奔波。可即便如此，他还是不忘自强自立的精神。一次，由于上学迟到，老师对他加以批评，鲁迅从此在书桌上刻上了一个“早”字，这不仅是他对自己的刻意提醒，更是他的人生观、价值观的体现。
　　在充满竞争的时代，一个人只有勇于闯荡、自强自立，方可大有作为。只会蜷伏在父母身旁的藏獒，充其量不过是只柔弱的大狗，而绝不会成为搏击野兽的“东方神犬”；只会依偎在长辈身边的孩子，充其量不过是个惹人怜爱的小“皇帝”，而绝不会成为自强自立的小“大人”。自强自立，摆脱对别人的仰仗和依赖，经历风霜雨雪的磨练，正是我们需要塑造的优秀品格。
　　在中国，几千年来，人们依赖的性格和盲从的意识仍然十分顽固，自强自立的意识依然比较淡薄。但是，历史上也不乏提倡自强自立精神的有识之士。
　　清代画家郑板桥老年得子，却并不溺爱，而是力促其自强自立，要求他淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。
　　郑板桥的故事告诉我们一个道理：过多的仰仗和依赖，只能造就平庸孱弱、无所作为的凡夫俗子；过分的温存和溺爱，只能消磨意志，磨平锐气，养育娇嫩的花朵。我们要勇于自强自立，要相信自己也能探索出一条成才之路来。
　　一位美籍华人曾谈起他和儿子在美国的一段经历。为了16岁的儿子能成才，他狠下心来，把儿子送到一所虽远离住家却十分有名的学校去念书。那个稚气未脱的小伙子每天都要历时3个多小时，转3次公共汽车，换2次地铁，穿越纽约最豪华和最肮脏的2个街区。而纽约的地铁是世界上最脏乱、最不安全的地方之一，每天都有抢劫、(被禁止)甚至杀人的事件发生。
　　为什么这位美籍华人让自己的儿子放着附近的高中不读，反而冒这么大的风险，整天奔波于这样的危险地带呢?一方面固然是为了儿子以后能考上美国最好的大学，另一方面则是他希望儿子自强自立的观念使然。在美国，16岁的孩子应该具备自强自立的人格和精神。这位美籍华人始终认为，在人生的旅途中，每个人都要经过这一关，都要穿越这样的危险地带，否则就难以在错综复杂、险象横生的竞争环境中生存下去。人生的道路上充满着危险，因为人生只有去，没有回，走的是只能走一次的路线，而每一步跨出去都是自己不曾熟悉的道路，如果稍有不慎，整个人生都将受到打击。因此，他在给儿子的信中语重心长地写道：“孩子，你渐渐会发现，当你一个人独行的时候，会变得格外聪明；当你离开父母的时候，你才会知道父亲是对的。你应该养成自强自主的习惯，并且用这种习惯去面对世界上的一切事情。”

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善解人意，感恩为怀(1)
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　　善解人意，感恩为怀
　　藏獒与藏民是融为一体的。藏民喜爱藏獒，不仅因为藏獒善解人意，能感知主人的心思和心情，喜主人所喜，忧主人所忧，而且因为藏獒是他们生活和生产中最得力的助手。藏獒力大凶猛，野性尚存，是世界上最凶猛的犬种，对陌生人有强烈的敌意，但对主人却温情脉脉，柔情万千，很有灵性，无论主人怎么教训它，它都不会反抗。它对主人带进来的客人和朋友非常有礼貌，一般不会乱来，但对心怀不轨或者不甚地道的人会特别凶猛。只需主人一个眼神的暗示，它就会扑上去，把目标撕成碎片！它可以从主人的手势和眼神中迅速判断出来人的身份，以便阻拦或迎接。
　　一家报纸刊登过这样一个故事，说是沿海某城市有位公司老总家里经常被盗，听人说养狗的防盗效果挺好，于是他就养了两只大狼狗。谁曾想小偷再次光临时不但卷走了财物，竟然顺便把两只看家的大狼狗也牵走了。无奈之下，他花巨资购进两只纯种藏獒。自从这两只壮如牛犊的藏獒在院子里晃动以后，小偷再也没敢上门。
　　一次他全家人出去后，收拾屋子的小保姆看到餐桌上的剩骨头，觉得倒了很可惜，一时忘了主人“这种狗要一个月才能认识一个人，千万不能开门”的叮嘱，不小心把门开了一条小缝，准备把骨头丢出去。谁曾想，那两只藏獒强行挤进了门，把小保姆咬得面目全非，幸好主人回来得还算及时，否则后果不堪设想。小保姆的生命保住了，那两只藏獒却被特警队处绝了。
　　在埋葬那两只藏獒时，公司老总流着泪对采访他的记者说：“这两只藏獒比10个保安还管用。它们不但忠诚，而且善解人意，唉！”
　　藏獒之所以善解人意，是因为它很聪明，有超常的记忆力。藏獒的聪明和超常的记忆力得益于日常的锻炼和培养。由于生活环境随时在发生变化，藏獒每次随同主人放牧，都要迅速熟悉新环境，包括周围的人员、村落、地形和草原，特别是还要警惕周围是否有野兽随时准备侵犯。
　　藏獒的聪明和超常的记忆力基于其发达的嗅觉、听觉和大脑存储信息的能力。藏獒之所以能辨识主人、熟人和生人，能辨认几百头牛、近千只羊，能协助主人在出牧、牧归、迁移等活动中看护牛羊，能确定自家的草场边界而坚决维护主人的利益，主要是因为其灵敏的嗅觉和听觉。它将嗅到的气味和听到的声音等讯号作为信息存储于大脑之中，以后当再次接受到该讯号时，就能马上与大脑中的信息相对照，并确定信息源的性质，从而决定自己的态度和行动。藏獒的大脑可以长期存储几万条信息，因此奠定了它们非同一般的记忆基础，也说明为什么藏獒每到一处新环境，总是忙于四处嗅闻或侧耳倾听，原来它们是在收集情报，存储信息。藏獒的这种生物学特点不仅说明它有发达的中枢神经系统，能对各种感受器官所收集的情报和存储的信息及时进行分析与处理，进而做出正确的判断，而且也有利于人类训练藏獒去做一些正确的事情和动作。
　　但需要注意的是，藏獒的聪明和超常的记忆力有时也会走向反面，使藏獒表现出记仇、执拗的负面效应。因此，在初次与藏獒接触时，切忌对它们进行冷漠的喝斥或无情的踢打。藏獒会当即记住对方的声音和气味，并决定自己日后对待此人的态度。而这种态度一旦形成，以后将很难改变。
　　藏獒的聪明和超常的记忆力也奠定了其认识世界和积累经验以更好地适应生活环境的基础。一般来说，藏民习惯于在藏獒2个月大时将其抱回家中喂养，以便从小养大，人犬之间能建立终生相依的关系。但由于2个月大的小藏獒尚未经过母藏獒的教习，许多行为习性它们只能在自身的探究和主人的驯化过程中逐步学会。因此，处于该年龄阶段的藏獒应任其自由地玩耍、嬉戏。正是在这个过程中，藏獒不仅认识了世界，积累了经验，而且也认识了自我，学会了攻击、躲避和防卫等本领。
　　藏獒的长处之一是善解人意，而人有一个弱点是揣度人心，在这一点上，人做得远没有藏獒好。
　　善解人意是一种美德。如果我们能站在对方的立场上，设身处地地考虑一下他们的感受和难处，那么我们所说出来的话和做出来的事就会让人如沐春风、心悦诚服。
　　美国知名作家肯尼斯·库第在他的著作《如何使人们变得高贵》中写道：“暂停一分钟,把你对自己事情的高度兴趣跟你对其它事情的漠不关心互相作个比较，那么你就会明白，世界上其他人也正是抱着这种态度。要想与人相处,成功与否全在于你能不能以同情的心理去理解别人的观点。”
　　何不暂停一下，闭上眼睛，试着从别人的角度仔细想一想每一件发生在你身边的事?问问你自己：“为什么他会这么做?”不错,这要花费你很多时间,但这能使你结交到朋友，减少摩擦和矛盾。
　　善解人意是一种艺术。善解人意要讲究火候，过犹不及。善解人意的人大都感觉敏锐，洞察力强，天资聪颖，勤于思考。然而，聪明的人最容易犯的一个错误就是自作聪明。藏獒永远不会自作聪明，这便是和人相比它的高明之处。尽管有时藏獒也会错解人的意思，但往往往好的方面想。比如，门一打开，它还以为你要带它一起出去兜风；你无意之间掉了件东西，它还以为你在跟它玩游戏……而人如果自作聪明起来，绝不如藏獒那般憨厚耿直，而是自私愚蠢，因为人往往把别人往坏的方面想，这样的后果便是可怕的、伤人的。
　　善解人意是一种品格。善解人意的人善于体察他人的心境，给人以及时雨一般的心境，让温馨、祥和、慰藉来融化人生、沟通心灵。比如，对窘迫的人讲一句解围的话，对自卑的人讲一句振作的话，对苦痛的人讲一句安慰的话，对颓废的人讲一句鼓励的话，对迷途的人讲一句提醒的话……这些非物质化的精神兴奋剂，对需要帮助的人来说，就是雪中送炭。
　　善解人意是一种智慧。知己知彼，方能百战不殆。战场、商场、职场处处要求我们绞尽脑汁去揣摩对方的意图、喜好和弱点。如果从一开始你就了解到对方心底的真正目的，做起事来便可事半功倍，也不那么容易陷入别人的圈套。如果从一开始你就能注意到对方的喜好，便能轻而易举地获得他的信任；即使是竞争对手，亦可使之在沾沾自喜或玩物丧志中麻痹大意，减轻对你的防备和敌意。发现对方的弱点就是更高一级的道行了。除了打仗那种生死攸关的时刻，你并不一定非得利用别人的弱点一击致命，因为迟早有一天你自己的弱点也会被人这般利用。洞悉对方的弱点可以避免无心的伤害，明智地避开矛盾而绝不是故意拿来刺痛对方，凡事给人留三分余地，能帮助你巩固友谊，甚至化敌为友。
　　藏獒对主人的感恩是自觉的、绝对的、纯粹的。因为它认为，不管主人养育自己是出于何种目的，毕竟不是别人而是主人养育了自己，没有主人也就没有自己。藏獒懂得恨，更懂得爱；懂得憎恶，更懂得感恩。它用尾巴表达自己内心情感的变化，将保护主人以及主人希望自己保护的一切作为自己感恩的方式和途径。

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善解人意，感恩为怀(2)
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　　人们可以为一个陌路人的点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的家人和朋友们的种种恩惠，将一切视之为理所当然。许多人在谈到自己的成长经历时，往往过分强调个人努力的因素。事实上，对人类而言，虽说通过个人的勤奋努力和吃苦耐劳能出色地完成工作，但同时应该承认，在一个人的人生历程中，每个人都或多或少地获得过别人的帮助，并且这些帮助是很重要的。受助和施助看起来是矛盾的，但适当的受助和自强自立又是统一的，一个优秀而谦虚的人往往乐于承认和接受别人的帮助，并同时心存感激。
　　有的人自从来到尘世间，就受到父母的呵护，受到师长的指导，他们对世界未有一丝贡献，却牢骚满怀，抱怨不已，看这不对，看那不好，视恩义如草芥，只知仰承天地的甘露之恩，不知道回馈，足见其内心的贫乏；有的人虽有国家的栽培，领导的提携，他们尚未能发挥所长，贡献于社会，却有说不完的委屈，好像别人都对不起他。
　　羔羊跪乳，乌鸦反哺，藏獒护主，动物们尚且懂得感恩，何况身为万物之灵的人类呢？生而为人，我们要感谢父母的恩惠，感谢师长的恩惠，感谢人民的恩惠，感谢国家的恩惠。没有父母的养育，没有师长的教诲，没有人民的帮助，没有国家的爱护，我们怎么能存在于天地之间呢？因此，感恩不但是一个人必须具备的优秀品格，而且是一个人之所以为人的基本条件！
　　当然，向他人表达感恩之心的言辞并不止“谢谢”两字，但如果你连这两个最简单的字都不愿说出口，别人怎么会知道你有一颗像臧獒一样的感恩之心呢？虽然每个向你伸出援助之手的人的初衷不是为了得到这两个字，但如果这两个字是你真心诚意地说出来的话，那么对方还是很受用的，他们会认为你是一个真诚的人，是一个感恩的人，在今后的日子里，也乐意与你交往。
　　对上司表示真心的感谢，上司回报你的有可能是升职或加薪；对同事表示真心的感谢，同事回报你的有可能是更多的合作与帮助；对朋友表示真心的感谢，朋友回报你的有可能是坚不可摧的友情；对偶尔向你伸出援助之手的陌生人表示真心的感谢，你的人生旅程有可能会更加顺利。
　　在家庭中，我们要像藏獒一样有感恩之心。一个成熟的人，能让家人感觉到他的感恩之心。
　　在一个家庭里，父母为子女付出的最多，可作为子女的你，有没有对父母的养育之恩表示过感谢呢？你是不是认为抚养子女成人是父母应尽的义务，所以从未对他们发自内心地说一声“谢谢”呢？
　　金钱替代不了亲情！我们敢肯定，天下为父母者，宁愿常常看到回家的儿女，而不是代替他们的那一张张钞票。对此，你肯定有不同的看法，你或许认为，给了父母一笔钱，他们在家不愁吃、不愁穿，就是一种幸福。如果你真的有这种想法，那你就错了。父母为你付出的辛苦不是每月那几张钞票所能替代的，他们也许从来就没有奢望过你的回报，他们唯一的心愿就是希望你能常回家看看。
　　在人世间，没有什么比亲情更珍贵，亲情高于一切，亲情胜过一切。漠视亲情，不体谅父母的年轻人也许不是很多，但是，我们不希望你也成为他们中的一员。常回家看看，陪父母聊聊天，为他们亲自洗一次脚，捶一次背，这些对父母来说，比金钱更珍贵，更能让他们体验到生活的快乐与幸福。
　　你是不是觉得哥哥和姐姐照顾自己也在情理之中，因此不屑表示感谢呢？
　　你是不是认为丈夫或妻子爱护自己是理所当然的事情，因此从未表示过感谢呢？
　　我们给你的建议非常简单———对家人心怀感恩。只要是家里人为你做了什么，你就要发自内心地向他们表示自己的感激之情。因为，其实每个人都需要被感恩，即使是父母、兄弟、姐妹、夫妻也不例外，何况这是一件很容易做到的事情。要知道，许多家庭之所以不和睦，其主要原因就在于家人不懂得互相感恩。
　　很多人常常感激亲情、爱情和友情，但却无视朝夕相处的上司、同事带给他们的成长经验和发展机遇。这种不良心态让他们轻视工作，并把上司、同事对自己的帮助视为理所当然。实际上，在工作中，我们更要像藏獒一样有感恩之心。
　　美国总统林肯出身贫寒，有人问他为什么能当上总统，林肯说：“每次获得工作的机会，我都会怀着感恩之心加倍去工作，我能干好每一个我干过的职位，所以我也能干好总统这个职位。”
　　在现代社会中，组织与员工之间的雇用和被雇用的关系是一种契约关系，但是在这种契约关系的背后，难道就没有一点情感的成分吗？组织和员工之间并非是对立的，从商业的角度看，也许是一种合作共赢的关系；从情感的角度看，也许存在一份情感和友谊。你是否曾经想过，写一张字条给上司，告诉他你是多么热爱自己的工作，多么感谢他给你工作的机会?这种深具创意的感谢方式，一定会让他注意到你，甚至可能提拔你。感恩是会传染的，上司也同样会以更具体的方式来表达他的谢意，感谢你为工作所付出的努力。
　　每一份工作都无法尽善尽美，但每一份工作中都有许多宝贵的经验和资源值得我们去期待，诸如成长的喜悦、温馨的工作伙伴、值得感谢的客户等。任何时候我们都要有感恩之心。遭到客户拒绝时，我们应该感谢客户耐心听完自己的解说，这样才有下一次见面的机会；遭到上司批评时，我们应该感谢他给予的种种教诲，这样才有利于自己做好工作。感恩不花一分钱，却是一项重大的投资，对你的未来极有助益!如果你能每天怀着感恩之心去工作，你一定会收获良多。
　　感恩的心态可以改变一个人的一生。当我们清楚地意识到自己没有任何权利要求别人时，就会对周围的点滴关怀或任何工作机会抱持强烈的感恩之心。为了回报这个美好的世界，我们要竭力做好本职工作，努力与周围的人和谐相处。如果我们这样去做的话，不仅会工作得更加愉快，所获得的帮助也会越来越多。
　　对工作心怀感恩之心基于一种深刻的认识：工作为你展示了广阔的发展空间，工作为你提供了施展才华的平台。你对工作为你所带来的一切，都要心存感激，并力图通过努力工作以回报社会来表达自己的感恩之心。
　　就像臧獒对主人的感恩是自觉的、绝对的、纯粹的那样，真正的感恩应该是发自内心的，而不是为了迎合他人而表现出来的虚情假意。与溜须拍马不同，感恩是自然的情感流露，是不求回报的。一些人从内心深处感激自己的上司，但是由于惧怕流言蜚语，而将感激之情隐藏在心中，甚至刻意地疏远上司，以表自己的清白。这种想法既幼稚又可笑。如果我们能从内心深处意识到，正是因为上司的谆谆教诲才使自己有所进步，我们又何必去惧怕流言蜚语呢？
　　感恩不仅有利于工作，对个人而言，感恩更是一种深刻的心理感受，能够增强个人魅力，发挥个人潜能。感恩也像其它优秀的品格一样，是一种习惯和态度。时常怀有感恩之心，你会变得更谦和、可敬和高尚。建议你每天都用几分钟时间，为自己能有幸成为组织的一员而感恩，为自己能遇到一位好上司或好同事而感恩。
　　不要忘了感谢你周遭的同事，因为他们了解你、关心你、支持你。大声说出你的感谢，让他们知道你感激他们的支持和帮助。就像臧獒在向主人表示感谢时发出“吱吱吱”的声音那样，“谢谢你”以及“我很感激你”这些话应该经常挂在你的嘴边。因为，以特有的方式表达你的感激之情比物质的礼物更加可贵。
　　懂得感恩应该成为一种普遍的社会道德。如果一个员工连最起码的感恩之心都没有，他又怎么会珍惜工作、热爱生活呢？成功的时候，你要感谢上司的独具慧眼和同事的大力支持，感谢他们的赏识、提拔和帮助；失败的时候，你不妨为上司和同事给了你一次锻炼的机会而心存感激。如果你想在工作中得到更多，就应该时刻记住：你拿的薪水就像你喝的水，即使挖井人不图你的回报，你也应该有一颗感恩之心，至少在适当的时候表示一下你的感激之情。最终你会发现，这种知恩图报的品格所带来的回报将远远超出自己的想象。
　　失去感恩之心，你会马上陷入一种糟糕的境地，对许多客观存在的现象日益挑剔和不满。如果你的头脑被那些令你不满的现象所占据，你就会逐渐失去平和的心态，并开始习惯于注意并指责那些琐碎、消极、猥琐、肮脏甚至卑鄙的事情。放任自己的思想关注阴暗的事情，你自己也将变得阴暗，并且你会感到阴暗的事情越来越多地围绕在你身边，让你难以摆脱。相反，如果你把自己的注意力全部集中到光明的事情上，你将会变成一个积极向上的人。
　　不要浪费时间去批评和抨击高高在上的领导，不要无休止地指责和厌恶在某些方面不如自己的部门主管，不要肆意谩骂和恶意中伤在某些工作面前无能为力的同事。因为，指责别人并不能提高自己。相反，抨击、指责和中伤他人只能破坏自己的进取心，徒增莫名的骄傲和自大情绪。请相信竞争永远是公平的，它会以自己的方式去实现公平，一切降低组织效益的行为和个人终将被清除，那些风光一时的不称职者终将被社会无情地淘汰。

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精忠报主，忠诚可靠(1)
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　　精忠报主，忠诚可靠
　　如果说智慧像金子一样珍贵的话，那么还有一种东西更为珍贵，那就是忠诚。一位成功学家说：“如果你是忠诚的，你就会成功。”忠诚是一种美德，是一种修养，更是一种风骨。因为忠诚，一个人才会尽心尽力，尽职尽责；因为忠诚，一个人才会急人之所急，忧人之所忧；因为忠诚，一个人才敢于承担一切。一个忠诚的人，实际上并不是纯粹忠诚于哪个人或哪个组织，而是忠诚于自己的信念和价值，忠诚于自己的职责和义务。
　　在现实社会中，一个人的好友可能与他作对，甚至变成敌人；一个人用慈爱培养起来的儿女可能变得不忠不孝；一个人最感亲切和亲密的同事可能会背信弃义；一个人的声誉可能会断送在那些在其成功时屈膝奉承，失败时却落井下石的阴毒之人手上。
　　如果一个人能够忠诚于祖国，忠诚于人民，忠诚于组织，忠诚于领导，忠诚于同事，忠诚于工作，他的人生就会更加饱满，事业就会更有成就，工作就会成为一种人生享受。相反，那些心无忠诚之人则整天陷入尔虞我诈、复杂诡谲的人际关系之中，他们在上下级之间、在同事之间玩弄各种权术和阴谋，即使一时得以提升，取得一点成就，但终究不是一种理想的人生和令人愉悦的事业，最终受到损害的还是自己。
　　藏獒具有一定的特殊地位，深受藏民的宠爱。要论名望，藏獒在世界上鼎鼎大名，欧洲最凶猛的大型工作犬都有藏獒的血统；要论珍稀，纯种藏獒已经不多了，全世界不足百只；要论威武凶猛，一只藏獒能守护几百只牛羊，一只成年藏獒能同时打败3只狼，草原上狼见了藏獒，都会夹着尾巴逃得远远的。
　　在人类发展的历史长河中，藏獒与藏民结下了不解之缘，一直是藏民的忠实朋友与伙伴。藏民不吃獒肉，也很少有卖藏獒的习惯。藏民都为能有一只纯种藏獒而自豪，因为它与藏民的生产和生活有着密切的关系。用藏民自己的话说，藏獒的最大特点就是忠诚。
　　藏獒是全世界最忠诚的狗。它们忠诚于自己生长的青藏高原；忠诚于牛、羊、马等动物和自己所结成的同盟；忠诚于养育自己的主人，把主人的生命看得比自己更重要，它们在主人受到威胁的时候，不会像其它犬种那样跳越躲闪，而是不论多么危险，也会挺身而上，即便在奄奄一息的情况下，只要有意识，就坚持救助主人；忠诚于与自己朝夕相伴的同伴，可以为同伴上刀山、下火海；忠诚于自己的工作，长久以来，它们一直保护着藏民的生命和财产安全。
　　正因为如此，古时统治者才把藏獒当成维护自己统治地位的一种工具。《春秋公羊传》就曾记录了灵公想用藏獒咬死赵盾，结果反被赵盾杀死的故事。13世纪，成吉思汗在巩固漠北大本营的基础上，派大将多达那波率部从甘肃凉州（今武威）进藏了解各派的政治势力和宗教信仰等情况，议定了西藏归顺蒙古事宜，并从西藏组建了一支由5万多只藏獒组成的猛犬兵团，返回甘肃后浩浩荡荡地去征讨大西北。这支由藏獒组成的猛犬兵团跟随成吉思汗立下了赫赫战功，为建立元朝做出了巨大的贡献。
　　于是，有人写了一首诗来赞美藏獒的忠诚：
　　狩猎扑食快无痕，声音洪亮震四野；
　　跑步赛过东北虎，不怕豺狼与狮熊。
　　忠实主人第一犬，看家拒敌显威名；
　　战争烽火连天夜，保家卫国堪忠臣。
　　藏獒不仅忠诚，而且安守本分。它们从不像狼一样，到处张牙舞爪，四处侵略扩张。世界和平需要像藏獒一样的人来维护。
　　藏獒是举世公认的最古老的稀有犬种，早已被神化为英勇护主的英雄。它雄壮威武，足以令狮、虎、豹、狼等凶残动物不寒而栗、丧胆却步；它忠心护主，不仅是游牧民族优秀的家园保卫者，同时也是国王、部落首长的最佳护卫犬。
　　藏獒充满领地意识，只要在主人的牵引下绕行边界一次，就能准确地辨识出自家的地界。藏獒的领地性行为表现在不容许外人或生人、外犬或非主人家的牲畜进入主人的草场、棚圈和帐篷。人民需要像藏獒一样忠诚的人来保护。
　　一位在西藏军区饲养藏獒的士兵讲述了一则藏獒为保护人民的生命和财产安全而与狼王搏斗的故事。故事的大意如下：
　　这位士兵刚去西藏军区的时候，被分去养藏獒。初见藏獒的时候，他腿都软了，虽然是跟几个很有经验的老兵一起去，但还是发自内心地害怕。部队营区里只养了2只藏獒，其他的是德国黑背和一些杂交的猎犬。养藏獒的房间是孤立的，而且都用粗大的铁链锁着。每次和老兵一起去喂藏獒的时候，他都躲在后面；老兵跟藏獒亲热的时候，命令他去摸藏獒，让藏獒熟悉他的气味，他的手都在发抖。就这样过了半年，他被强迫独自去喂藏獒，每次他喂藏獒的时候，都怕铁链会断掉。慢慢地，他和藏獒熟悉起来。
　　有一年冬天，特别的冷，山上的野兽都往山下跑，有的还跑进村庄。一天夜里，士兵们正准备在被窝里好好睡上一觉，哨兵突然拉响了警报，说有一群野狼在攻击村庄，于是部队就把所有的狗（包括2只藏獒）都带上了。到了村里，士兵们看到的是野狼撕咬牲口的场面，于是他们马上带狗成弓型排开，后面的车上架上机枪，当然狼群也注意到了，它们停止了撕咬，但是不动，好像在等待着什么。突然传来一阵独特的声音，那是狼王的叫声，狼群开始集中。狼王是最醒目的，个头比其它的野狼大，一身雪白的毛发，眼睛里还不时放出绿光。然后，士兵们就把狗全放出去，无情的厮杀开始了。奇怪的是其它的狗并没有向狼王扑去，包括那只小一点的藏獒，只有那头比较大的藏獒和狼王在对视，它们好像在审视对手的实力。突然，藏獒像发疯一样向狼王冲去，狼王也不示弱，朝獒藏飞奔过来，它们用粗壮有力的下颚攻击着对手，用极其锋利的牙齿撕咬着，用强而有力的前爪扑打着。大概过了10分钟，藏獒拖咬着狼王归队。那只死掉的狼王非常巨大，士兵们一检查，狼王的脖子已经被藏獒咬断了，脖颈上留下几道深深的牙印，雪白的毛发上淌着鲜红的血迹。那只藏獒身上也有不少伤，不过都是爪伤。
　　在性情上，藏獒跟人类是朋友，没有敌意。不像狮子是攻击性的，藏獒是守护性的，对主人十分忠诚，有保护作用。忠实于主人是藏獒的天性，你做过它一天的主人，它会牢记你一辈子。
　　组织需要像藏獒一样忠诚的员工来维护。忠诚是组织的基本用人标准，是组织生存和发展的前提条件，是组织成员形成道德规范的必要条件。如果一个员工不忠诚，那么组织根本就不会给他进入组织或在组织中继续发展的机会。组织用人的宗旨或者员工做事的标准，不仅仅在于员工自身的才华，忠诚这一基本的道德观念也起着决定性的作用。
　　当今社会，竞争日益残酷，任何一个企业的发展都不可能永远一帆风顺，总有陷入困境的时候。然而，困境最能考验企业员工的忠诚度，对那些能够勇敢地为企业承担困难的员工，我们理应给予敬意。这个时候，忠诚所带给企业的力量是无法估量的，它能让企业战胜一切困难。
　　

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精忠报主，忠诚可靠(2)
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　　美国管理学家威廉·怀特创造了“公司人”的概念。“公司人”绝对忠诚于公司，他们已经把自己的灵魂卖给了公司。“公司人”这一概念显示了商业社会的一种真实发展趋势———公司员工都在寻求灵魂和心灵的归属。
　　朗讯首席执行官鲁索说：“我相信忠诚的价值，对企业的忠诚是对家庭忠诚的延续，我从柯达重回朗讯，承担拯救朗讯的重任，这是我对企业的一份忠诚。我一直把唤起员工对企业的忠诚作为自己努力的目标。”实际上，世界上很多顶级CEO都把忠诚作为企业文化的一个重要组成部分，用来增强企业的凝聚力和战斗力。
　　一个忠诚的人能给他人以信赖感，让领导乐于接纳，在赢得领导信任的同时，更为自己的职业生涯带来莫大的益处。与此相反，如果一个人失去了忠诚，就失去了一切———失去了朋友，失去了客户，失去了工作，因为谁都不愿意与一个自己不信赖的人共处或共事。
　　藏獒的骨血里流淌的是其祖辈们流传下来的忠诚，当主人需要它时，就一定有它的身影，而当主人把它亲手交给某个人时，也把它的忠诚移交给了那个人，这就是宿命，藏獒的宿命。
　　藏獒不会抛弃自己的主人，不会忘恩负义。不管主人是贫穷还是富贵，是健康还是病弱，只要能靠近主人，即使寒风凛冽、大雪纷飞，藏獒也会全然不顾地守在主人身边。当主人所有的朋友都掉头离去时，藏獒却义无反顾地守护主人；当主人的财富消失、声誉扫地时，藏獒对主人的爱仍永恒不变；当主人无食喂养它时，藏獒仍会舔着主人的手，帮助主人疗养心灵的创伤；当主人无家可归时，藏獒只求有难同担，此外别无奢求；当死神夺去了主人的生命、尸体被埋葬在寒冷的地下时，即使主人所有的亲朋好友都已各奔前程，藏獒却会忠贞不渝，独自守卫在墓旁。
　　为了怀念自己的父亲，作家杨志军撰写了《藏獒》一书。在该书的序言中，他讲述了一段自己与一只仅仅喂养了1个月、失散了14年之后却仍把他当作亲人的藏獒之间的感人故事。故事的大意是这样的：
　　7岁那年，父亲给杨志军和他的哥哥带来一只小藏獒。父亲说：“藏獒是藏民的宝，什么都能干，你们把它养大吧。”
　　小藏獒对他们哥俩很冷漠，从来不会冲他们摇头摆尾。他们也不喜欢它，半个月之后用它换了一条哈巴狗。
　　父亲很生气，却没有让他们把它换回来。过了两天，小藏獒自己跑回来了。父亲咧嘴笑着对他们说：“我早就知道它会回来。这就叫忠诚，知道吗？”
　　可惜他们依然不喜欢不会摇头摆尾的小藏獒，父亲叹叹气，把它带到草原去了。
　　一晃就是14年。这期间，杨志军当兵，复员，上大学，然后成了《青海日报》的一名记者。第一次下牧区采访时，他正走近一处藏民的碉房，一只硕大的黑獒远远地朝他扑过来。黑獒身后哗啦啦地拖着一根粗重的铁链，铁链的一头连着一个木橛子，木橛子腾腾腾地蹦起又落下，眼看就要拔出地面。他吓得不知所措，死僵僵地立着，连发抖都不会了。
　　但是，黑獒并没有将他扑倒在地，在离他两步远的地方突然停下，屁股一坐，一动不动地望着他。随后跑来的藏民告诉他，这只黑獒正是14年前去过他家的小藏獒，它认出小主人来了。
　　杨志军对藏獒的感情从此产生。黑狮子一样威武雄壮的黑獒死后不久，他成了青海三江源的长驻记者，一驻就是6年。6年的草原生活，他遇到过无数只藏獒，无论它们多么凶猛，第一眼见他，都不会张牙舞爪，感觉已经是多年的故交。它们的主人起初都很惊讶，知道他的父亲是谁之后，才恍然大悟地说：“你身上有你父亲的味道，它们天生就认得你！”
　　青藏草原上有一个可靠而精诚的同盟，同盟的成员包括牛、羊、马、牧羊犬和藏獒等动物。在长期的共同生活过程中，合作和互助使它们成为同盟的一部分。它们患难与共，情谊笃厚，因此，藏獒在对主人忠诚的同时，对这些与自己朝夕相处的伙伴们也很忠诚。
　　1984年，在白雪皑皑的万仞山峰深处，在西藏阿里曾经充满万物之灵的土地上，发生了一个关于藏獒与马的动人故事。
　　那年的夏天，年轻的摄影师车钢随拉萨市歌舞团赴阿里采访。当时歌舞团正忙着整容上妆，为此地唯一的牧户演出。随车同行的车钢信步在草野上闲逛，在不经意的张望中，他发现了一匹白马的尸体和在白马身旁蹲坐的一只黑色的藏獒。
　　周围的山是白色的，阳光也显得十分苍白，一片白云拖着疲累的身子停在空中，注视着那匹已经死去的白马。白马尸体完好，但因气体充盈，它的肚子最大限度地膨胀起来。黑獒既脏又瘦，毛发蓬乱，憔悴萎靡，哪还有往日的勇猛威严，那双眼睛里仿佛有人一样的表情，黯然闪动着悲怆绝望的目光，鼻翼两侧流淌着两条新鲜的泪痕。黑獒就这样神思恍惚地苦守在白马身旁，像一尊雕塑。
　　这时，数百只乌鸦铺天盖地地俯冲下来，黑獒像是听到了战斗号令，陡然亢奋起来，腾跃扑咬，狂吠疾呼，又恢复了昔时的威猛。乌鸦们难以落地，忽啦啦地仓皇飞走。黑獒余怒未息，追踪仰视许久，直到乌云般的鸦群踪影全无，方才踱回原地，狂吠也变成了呜咽。
　　乌鸦们改变了战术，在地面散成大圈跳跃着包抄过来。黑獒见状，立即抖擞精神，环绕着白马四面出击。那情形如同离弦之箭，向着每一只敢于接近白马的乌鸦疾射，鸦群丢下满地羽毛和几具尸体后再次溃退。
　　随着一声凄厉的长啸，一匹灰色的小马驹疾奔而来，径直扑向那匹白马。小马驹用脑袋轻轻地撞击白马的身体，用嘴巴急切地寻找白马腹下干瘪的（禁止）。黑獒怜悯地望着小马驹，它不会劝说小马驹，也无从安慰小马驹。终于，小马驹抬起头来，令人揪心地呜咽着，在白马的头上和身上无望地蹭来蹭去，与黑獒一道厮守在白马身旁。
　　后来，车钢从白马的主人那里得知：白马已经死了3天，乌鸦也进攻了3天，黑獒和小马驹3天来滴水未进，一直守候在白马身旁，千呼万唤也不回来。又过了3天，黑獒和小马驹双双倒毙在白马身旁。
　　对工作忠诚是具有责任感的表现。忠诚是我们的本分，缺乏忠诚，我们就不可能创造优秀的工作业绩，而没有优秀的工作业绩，我们又怎么去实现自己的人生价值呢？如果一个人对工作忠诚，他就会认真地做好自己该做的事情。
　　藏民身边不能少了藏獒，因为藏獒特别忠诚于自己的工作。每当翻越雪山、攀登冰坡、险遇饿狼时，藏獒都会尽职尽责、尽心尽力地扶助主人渡过难关。在渺无人烟的草原上，一旦有野兽侵袭，藏獒会挺身而出，不击败对手绝不罢休。兽性被驯养到极致的藏獒，驰骋在漫无边际的雪域，惟以追逐野狼享用其血肉为乐事。有它守护牛羊，藏民完全可以在和煦的阳光下，哼着藏歌，眼望悠悠白云，尽情享受大自然的恩赐；有它守护牛羊，藏民完全可以放心地拣牛粪、捻毛线、揉皮张或干其它副业。
　　难怪一家世界500强公司的人力资源经理说：“当我看到应聘者的简历上写着一连串的工作经历，而且是在短短的时间内，我的第一个感觉就是他的工作换得太频繁了，频繁地换工作并不能代表一个人工作经验丰富，而是说明这个人忠诚度低或者工作能力差。没有哪个公司会重用一个对工作不忠诚的人。我们需要像藏獒一样忠诚于自己的工作的员工。”
　　有时，你会发现公司领导总是“刁难”你，这是因为他器重你，他想考察你对工作是否忠诚。一旦考察证明你忠诚于工作，你将受到重用。当然，不论你是自动自发地工作，还是心甘情愿地让领导“刁难”你，忠诚于自己的本职工作都是一种感情和行动的付出，有付出就一定有回报。

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勇往直前，毫不畏惧(1)
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　　勇往直前，毫不畏惧
　　懦弱是人生的大敌，藏獒从不懦弱。相反，藏獒具有勇往直前、毫不畏惧的优秀品格。一个人如果懦弱，那么他应该有所改变，必须培养和树立信心，才有可能勇敢地去做自己想做的事，否则会畏首畏尾，慑慑缩缩，永远走不出黑暗。不论遇到什么问题，哪怕是面临失败，我们都不应该灰心丧气，要勇敢地正视它，以积极的态度寻找解决的办法。一旦问题解决了，我们的自信心也会为之大增。
　　自我暗示有助于你向懦弱宣战。当你察觉到自己性格中有懦弱的一面时，当你因为懦弱而误了许多大事时，你就应该不断地对自己说：“我要像藏獒一样勇往直前、毫不畏惧，我比任何人都勇敢，没有任何人可以击败我。”经常反复地跟自己这样说，就等于你在不断地把健康有益的观念输入自己的潜意识，时间长了，这些健康有益的观念就会改变你的人生态度，使你变得像藏獒一样勇往直前、毫不畏惧。
　　美国著名将领巴顿青少年时代就雄心勃勃，心存大志，发誓要成为一名勇往直前、毫不畏惧的将军。
　　巴顿小时候发现自己虽然勇敢，但在危险面前也并非毫无顾虑。于是，他决定锻炼自己的胆量，克服隐藏在自己内心深处的恐惧心理，并时刻以“不让恐惧左右自己”自勉。
　　在西点军校学习期间，他有意识地锻炼自己的勇气。在骑术练习和比赛中，他总是挑最难跨越的障碍和最高的栅栏。在西点军校的最后一年里，有几次狙击训练，他突然站起来把头伸进火线区之内，要试试自己的胆量。为此，他受到了父亲的责备，而巴顿却满不在乎地说：“我只是想看看我会有多害怕，我想锻炼自己，使自己不再胆怯。”
　　就这样，巴顿的性格变得异常勇猛无畏，而且自始至终地贯穿于他的军事生涯。
　　1944年6月，西方盟国与法西斯德国之间的最后大决战以诺曼底登陆为先导打响了。在随之而来的一系列重大战役中，巴顿充分发挥装甲部队快速、机动和火力强大等特点，采取长途奔袭和快速运动的战术，以超常规的速度在欧洲大陆上大踏步前进，不顾一切地穷追猛打，长驱直入，穿越法国和德国，最后到达捷克斯洛伐克。
　　巴顿是在极其艰难的情况下向前推进的，他曾直率地告诉自己的下属，他要对付的“敌人”有两个———德军和自己的上司！对于战胜德军，巴顿满怀信心；对于能否“制服”自己的上司，他却没有把握。但是有一点巴顿从未动摇过：“我们一分钟也不能耽搁，速度就是胜利！”在巴顿的鼓舞下，全体将士士气高昂，斗志旺盛，每个人都强烈地渴望向莱茵河进军，他们的直觉告诉自己：如果继续前进的话，没有任何力量可以阻挡。
　　在近乎疯狂般的推进中，巴顿抓住一切战机迅速果断地围歼敌军。在281天的战斗中，巴顿率领的部队在100多英里长的作战正面向前推进了1000多英里，解放了130座城镇和村落，歼敌140余万，为解放法国、捷克斯洛伐克等国家并最终击败纳粹德国立下了汗马功劳。
　　巴顿创造的战绩是巨大的，也是惊人的。正如驻欧洲盟军总司令艾森豪威尔将军在战后所说：“在巴顿面前，没有不可克服的困难和不可逾越的障碍，他简直就像古代神话中的大力神，从不会被战争的重负压倒。在二战的历次战役中，没有任何一位高级将领有过像巴顿那样神奇的经历和惊人的战绩。”
　　在作战方面，巴顿堪称世界现代战争史上最杰出的战术家之一，其主要特点是勇敢无畏的进攻精神。巴顿特别强调装甲部队的大范围机动性，尽一切努力使部队推进、推进、再推进。巴顿在战斗中的一句口头禅是：“要迅速地、无情地、勇猛地、无休止地进攻！”有时，他下令：“我们要进攻、进攻，直到精疲力竭，然后我们还要再进攻。”有时，他对部下说：“一直打到坦克开不动，然后再爬出来步行……”正是这种勇敢无畏的进攻精神，使得巴顿率领的部队在战场上所向无敌，无往而不胜。
　　巴顿的勇猛无畏，使他赢得了“血胆将军”的称号，并因在二战中立下赫赫战功而被授予“四星上将”的军衔。
　　世界著名成人教育学家卡耐基说：“我们每个人的生活面貌都是由自己塑造而成的，如果我们能学会接受自己，看清自己的长处，明白自己的短处，便能踏稳脚步，达到目标。”
　　实际上，每个人生来的素质都差不多，别人能做成的事，你也能做成。一切艰难和困苦，都要由自己承担，不要推卸责任，要勇于承担一切。你应该有充沛的精力和伟大的魄力，要鼓起勇气，下定决心，与一切懦弱的思想作斗争。只有这样，你才能激发进取的勇气，才能感受生活的快乐，才能最大限度地挖掘自身的潜能。生活中的许多恐惧和不安，其实都是因为你的勇气不足，一旦获得了勇气，许多问题就迎刃而解了。
　　有一个美国士兵的故事激励了很多人，这个故事的大意是这样的：
　　在二战末期的法国沦陷区，德国军官把一个打得皮开肉绽的美国士兵推出来示众，士兵的眼睛炯炯有神地掠过悲愤而又无奈的人群，慢慢地举起凝着血痂的手，用中指和食指比划出一个“V”字，众人轰动。德国军官震怒了，令人砍去了他的手指。士兵昏厥过去。一盆冷水把他浇醒，他又艰难地站起来，突然伸出两只已无手指的血臂，组成一个更大的“V”字向蓝天伸去，全场瞬间死一般沉寂，旋即海浪般沸腾。残暴的德国军官颤栗了，他没想到这个象征着胜利的英文字母竟是这般无处不在，无可匹敌。他垂下头，看到台下的民众全都张开了自己的手臂。这个德国军官突然明白了：即使自己能砍去这个美国士兵所有的手指，也无法砍去这个字母所代表的英勇无畏的品格。
　　这个英勇无畏的美国士兵的事迹告诉我们：勇气来自于正气，正气是勇气的基础，无论是谁，只要他掌握了正气，也就掌握了主动权，掌握了无穷的力量。在正气面前，在公众利益面前，只要你有理在手，一定可以战胜邪恶。藏獒正是这样一种英勇无畏、正气凛然的动物，所以它能战胜代表邪恶势力的狼。
　　或许有时命运会将我们置于忍无可忍的痛苦深渊，那个时候我们也要磨练自己的意志，强化自己的信念，你要知道信念有压倒一切的力量。在我们的内心深处，要永远保持“坚持到底就是胜利”的信念。当你历尽艰辛仍前途渺茫，甚至走投无路、万念俱灰时，不屈的信念会给你的情感以温暖，给你的意志以鼓舞，给你的精神以引导。没有任何一种生活是十全十美的，但只要有坚定的信念，就没有改造不了的自我，就没有逾越不了的屏障，就没有抵达不了的彼岸。树立远大的目标，发掘自我的潜能，那么，所有瞻前顾后的疑虑、驻足不前的懦弱和逆来顺受的消极统统都会被我们置于脑后，我们将获得无坚不摧的信心和勇气。
　　藏獒是顽强的，能够适应自然环境极端严酷艰苦的高原生活，是真正的高原主人；藏獒是坚忍不拔的，可以忍受千般苦难，甚至不需要一个屋顶；藏獒是英勇无敌的，可以迅速击败群狼。而这一切都基于藏獒的坚定信念和巨大勇气：勇于挑战自我，无所畏惧、永不退缩地去行动。
　　无论你的一生是平淡还是辉煌，无论你是长成大树还是小草，无论你是杰出还是平庸，这一切都取决于你的信念，取决于你的勇气。你应该相信自己的潜在优势，增强自信心，消除懦弱感。胆小的人，他们真正的敌人是自己。一个进取的人，必须具备英勇无畏的品格和超人的创造力。在人类历史上，只有那些相信自己、英勇无畏而又富有创造力的人，才能成就伟大的事业。

勇往直前，毫不畏惧(2)
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　　信念和勇气的力量是如此奇妙，以致有的人活了一辈子却从未有过坚定的信念和巨大的勇气，但有的人却能从体内爆发出惊人的力量，而他们做梦也没想过自己的内心深处竟然蕴藏着如此巨大的力量。
　　在人生的道路上，勇于挑战自我显得十分重要。我们要挑战传统、挑战权威、挑战大自然，因为没有挑战的人生，就没有什么乐趣，更不用说什么成功了。人生没有什么迈不过去的坎，没有什么逾越不了的难关，人应当鼓足勇气与邪恶、贫穷作斗争。既然已成事实，就别去抱怨太多，奢望命运的公平是遥不可及的单相思，重要的是往前走，哪怕是爬，哪怕是蜗行，哪怕是蘸着自己的鲜血书写人生，哪怕是人生的舞台上自己的表演永远不会让人感动得落泪，都要勇敢地坚持。因为，勇敢的人不会永远失败。
　　一个人应当像藏獒一样勇于挑战自我，因为你身上的潜能是巨大的、无穷的。如果你高估了自己，那么经过努力，你可以达到高估的标准；但如果你低估了自己，那么你就永远会在低处徘徊。你应该对自己的能力充满信心，并坚信自己可以战胜生活中的一切艰难和困苦，对任何事情都无所畏惧、永不退缩地去做，永远富有勇气和决断力。只有勇于挑战自我，你才能坚强地克服种种困难，发挥自己的聪明才智，并在事业上取得成功。有时凭一点点勇气就可以把事情做好，但一些人之所以不去做，是因为他们认为不可能把事情做好，其实有许多不可能只存在于人们的想象中。
　　藏獒一直致力于成为王者，拿破仑也一样。拿破仑说：“不想当元帅的士兵，就不是好士兵。”这一名言激励了一代又一代不同国度、不同肤色的有志青年。而拿破仑本人就是这一名言的实践者。作为一个矮小的科西嘉人，小时候他常受人欺负，在别人眼里是与将军、元帅无缘的，然而他偏偏渴望着统率千军万马。勇于挑战自我的精神，使他成为人类历史上少有的枭雄和伟大的军事家。
　　如果你的懦弱心理较重，那么就需要接受意志考验的训练，除了要努力培养自己坚定的意志、丰富的想象力和激荡的热情之外，还必须培养战胜胆怯的勇气和决不向困难妥协的大无畏精神。
　　消除畏惧，是一个人成功的前提。毫不畏惧的人，在一切社会环境和自然环境当中，有着按自己的意志行事的强大生命力。他们可以无所顾忌地向着奋斗目标英勇前进；他们由强烈的自信产生出不怕危险和失败大胆猛进的勇气，具有勇于挑战自我的气魄；他们不断改造社会、改造自己，并力图寻找对手和敌人，以此来激发斗志，发挥潜能。
　　齐藤竹之助就是一位像藏獒一样具有坚定信念和巨大勇气的日本保险推销员。1952年，齐藤竹之助在朝日生命保险公司获得登记，成为该公司的正式推销员。这一年他58岁，已退休两年。他去拜访的第一个客户是东邦人造丝公司，因为这家公司的总经理佐佐木是他的朋友。佐佐木跟他简单地寒暄了几句之后，让他去跟总务部长详谈。在总务部长那里，他了解到第一生命保险公司的渡边幸吉也来了。渡边幸吉当时在生命保险界号称“全日本第一”。齐藤竹之助望着渡边幸吉乘坐的卡迪拉克轿车，顿时一股沉重的悲壮感向他心头压过来，但片刻的犹豫怯懦之后，他的心中升起一个坚定的信念：“我要成为日本首席推销员，也要获得象征荣耀和富贵的卡迪拉克轿车。”在这一坚定信念的推动下，他怀着巨大的勇气，卧薪尝胆，废寝忘食，刻苦背书本，经常拜访推销名人，辛勤地奔走在众多大大小小的客户之间，终于在1959年成为日本首席推销员。
　　信念召唤着人内心的力量。我们有时会活得很累，也会有很多的困惑、迷惘和说不清的哀伤，但换一个角度想，出路总是有的。信念能温暖一个人的心，坚定的信念能使我们有足够的承受能力去应付各种各样的艰难险阻。
　　人的一生精神上可能受到沉重的打击，心灵上可能受到残酷的摧残，感情上可能受到巨大的压抑，然而我们并不会毁灭，我们挣扎，我们奋斗，我们崛起。我们的脚步虽有些凌乱，但最终一定会跟上时代的步伐，并且终将成为社会的栋梁之材。
　　正如西方一位哲人所说：“迎头搏击才能前进，勇气减轻了命运的打击。”人的勇气和胆识是在屡战屡败中锻炼出来的，也是自己给自己灌输的。鼓足勇气，直视困难，你会发现自己的内心深处隐藏着抵抗逆境的巨大力量。
　　藏獒是最勇敢、最有力量的牧羊犬，是唯一敢同猛兽格斗的神犬。在一望无际的草原上，牧民常常会遭到野兽袭击，为了保护牧民的安全和自己赖以栖息的领地，藏獒会置之死地而后生，挺身而出同野兽拼个你死我活，即使是粉身碎骨也在所不惜，即使是牺牲自己的生命也要昂首挺胸地倒下去。
　　反观我们人类呢？处于危险境地时，很多人都会想到毁灭，然而走向毁灭真的有这么轻松吗？其实一个人要走向毁灭，是需要不可估量的勇气的。既然有勇气死，为什么没有勇气活下去呢?的确，求死或许是一种解脱，但“好死不如赖活着”，虽然活得很痛苦、很绝望，但毕竟尚存一线希望。也许希望很渺茫，也许希望永远不能实现，可不管怎么说，生命的转机总是存在的。活得辛苦，活得委屈，活得卑微，但只要身体不死，心灵总有复苏的一天，生活总有转机的一天。如果决心一死了之，那就表示一切都结束了，包括希望也不复存在了。这种死实际上代表着懦弱，代表着失败，在人生的道路上是自己打败了自己。生存需要勇气，在人生的低谷时，“好死不如赖活着”就是一种勇气。人在一生中总会遇到不如意的事情，各人承受这种不如意的能力各不相同，有的人能很快从打击中挣脱出来，有的人则不堪一击。饱受屈辱的时候，你千万不要计较面子、身份、地位；即将成功的时候，也不要急于出人头地，要沉得住气。
　　你需要做最坏的打算，因为命运难料，谁都不知道下一秒钟会发生什么事情。如果由于懦弱使你不敢做一件事，那么在做这件事之前，先预测一下如果自己做了这件事，它最坏的结果会是什么。有时候做最坏的打算，可能会唤起一个人心中最大的勇气，可能会冲破精神上的束缚。而一旦你有了这种勇气，就可以在气势上压倒对方。既然你已经别无选择，那么不如鼓起勇气进行一次冒险，一次冒险比一万次绝望还要壮烈。相信谁也不能主宰自己，更要相信谁也无法阻挠自己，相信世界就是因为自己而存在的，这或许就是最后一次了，你还有什么理由不加倍珍惜，并且从容而理智地把握自己的人生呢?也许自己曾经总是不能痛痛快快地表现自己，但你不是永远的懦夫!承认自己曾经一次又一次失败过，相信自己的力量和智慧最终能帮助你战胜失败，获得成功!
　　随波逐流或千篇一律会玷污我们美好的生活，那样的话，连我们自己都会鄙视自己。你是个凡人，你的生命不是无限的，你不应该放弃自己的愿望和理想去听从别人的意见，否则终有一天你会后悔。我们每个人所拥有的只是现在，只是今天，每个人都在走向死亡，谁离开了这个美丽的世界就不会再有生命。莎士比亚说：“我们知道自己现在是什么样的人，但我们不知道自己可能会成为什么样的人。”人生中失败是不可避免的。对人对事已尽了全力之后的失败，我们应该坦然接受。不文过饰非，不怨天尤人，不要承认“我失败了”，而应该说“我这次失败了”或“我做这件事失败了”。有时我们总是缺乏勇气，在困难面前退缩不前，在机遇面前犹豫不决，在压力面前屈服顺从。总之，有许多理由令我们失去信心。那么，我们不妨像藏獒一样把自己置之死地而后生，绝境之中，我们的潜能可以被求生的欲望激发出来，往往会产生惊人之举。
　　过去的日子，我们总是顾虑重重，总是小心翼翼，总是无法把握，该说的话不敢说，想做的事没去做。犹豫不决令我们错过很多机会；经验使我们变得如此世故、含糊，甚至虚伪，不知不觉中我们失去了真实而完整的自我。而我们还以为自己已趋成熟！我们几乎纯粹地在他人的眼里活着，在舆论中活着，在看不见边缘的影子里活着，不敢有自己的思想和信念，不敢表现与众不同的自我。当这一切的一切都无法摆脱的时候，我们就成了一种机械的生物。我们正在渐渐丧失作为一个独立的人的勇气，我们的人格和尊严就要荡然无存。那么，让我们鼓起自己的勇气来吧！推开已经封闭得太久、太紧的窗户，外面的世界虽然尘土飞扬，而我们依然感觉到这种流动的空气是如此宝贵。在心灵的一隅，我们第一次有了超脱的愉悦、莫名的感激和飞翔的欲望，而我们强烈渴望的不就是这样吗？让我们活的时候像藏獒一样勇气十足、洒脱大度，死的时候像藏獒一样昂首挺胸、酣畅淋漓吧!
　　

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百折不挠，坚忍不拔(1)
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　　百折不挠，坚忍不拔
　　有一个“佛爷的坐骑”的故事一直在青藏高原上流传：
　　很久以前，雪豹、雪狼肆虐草原，牧民们无法正常生活，要用大部分时间和精力去防止羊群被袭击。扎西和卓玛的父母就是被雪豹袭击后死亡的。他们的第一个孩子又被雪狼吞噬了。家中仅剩10多只羊，也都是老弱病残，生活十分贫苦。
　　一天，一个骑着黑色蓝背大狗的喇嘛来向他们化缘，张口就要10只羊去为佛爷做善事。
　　扎西说：“只要草原上的牧民和羊群平安，我的羊都可以献给佛爷。”
　　喇嘛说：“善良的年轻人，佛爷一定会保佑你。”
　　卓玛赶出羊群，挑选了10只最肥、最大的羊，送给了喇嘛。
　　喇嘛说：“把我的坐骑留给你吧，它会保卫你的家人和草原上羊群的平安。”说完，他就飘然而去。
　　扎西对卓玛说：“我们养的那么多狗都被雪豹和雪狼咬死了，这一只黑色大狗能起多大的作用？”
　　卓玛说：“相信佛爷吧，他会给我们带来好运的。”
　　夜暮降临，浓重的乌云遮住了月光，天黑得伸手不见五指，呼啸的北风夹裹着米粒般大小的雪粒，疯狂地抽打着大地。远处雪狼的嚎叫时隐时现，忽断忽续，渐渐连成了一片。忽然，羊圈旁响起一阵咆哮声和厮打声。扎西急忙点亮火把跑过去看，只见9只雪狼正疯狂地攻击喇嘛留下来的那只黑色大狗。那只黑色大狗忽前忽后，忽左忽右，只要咬住一只雪狼，三两下就把它咬得肠开肚破，一命呜呼。不一会的工夫，6只雪狼就被咬死了。还有3只雪狼在不断地向那只黑色大狗发起攻击，试图做最后的挣扎。那只黑色大狗猛扑上去，咬住了最大的那只雪狼。只见最大的那只雪狼向另两只雪狼示意着什么，另两只雪狼转身就跑。最大的那只雪狼紧紧地缠住黑色大狗，等黑色大狗把它咬死后，另两只雪狼早已跑得无影无踪了。
　　从此，喇嘛留下来的那只黑色大狗就在藏族牧民的家里生存下来，保卫着藏族牧民的生命和财产安全。藏族牧民把它称作“藏獒”，他们认为那只黑色大狗背上的蓝色金属光泽就是佛爷骑过的痕迹。
　　这个故事告诉我们：藏獒不仅具有百折不挠、永不放弃的战斗精神，更令人感动的是其坚忍不拔、锲而不舍的意志品质以及见义勇为、舍生忘死的牺牲精神。
　　百折不挠、永不放弃的战斗精神是获得成功的基础，藏獒天生就具备这种战斗精神。可以说，战斗就是其生存的本质，战斗就是其生命的哲学。没有这种百折不挠、永不放弃的战斗精神，藏獒就不可能在这个地球上生存下来。
　　这个世界永远属于强者，弱者能得到的只是同情和怜悯，弱者永远不可能取得成功。在战场上，面对敌人，不能有任何谦让，否则，敌人一枪就可以让你丧命。要成为强者，就要具备百折不挠、永不放弃的战斗精神。
　　对公司来说，市场就是战场。所谓战斗精神，就是要打败竞争对手。如果有人侵犯公司的利益，就要与之战斗；如果有人抢占公司的市场份额，就要用更好的产品质量、更优质的服务把市场份额夺回来。因为市场竞争总是那么无情，市场竞争不允许弱者存在。市场上的“藏獒”不会保护柔弱的“绵羊”，“绵羊”不可能在市场上生存，能在市场上生存的都是具有百折不挠、永不放弃的战斗精神的“藏獒”。
　　对员工来说，职场就是战场。竞争不可避免，但我们并不提倡你死我活的争斗，不提倡为干扰对手的工作而互相拆台。员工应该在一个公正、公平的环境下展开合理的竞争。当然这种竞争绝对不能以挤走对方或抢占对方的职位为目的。真正的竞争，有利于提高工作效率，有利于提升公司绩效。竞争也不仅仅是在公司内部展开，员工应该把眼光放得长远一点，站在公司的整体立场上去面对竞争，而不是站在个人的立场上去面对竞争。从公司的整体立场上来看，所有员工都应该团结一心地打败竞争对手，齐心协力地抢占更多的市场份额。
　　库雷曾说：“许多年轻人的失败都可以归咎于百折不挠、永不放弃的战斗精神的缺乏。”的确，大多数年轻人颇具才华，具备成就事业的种种能力，但他们的致命弱点是缺乏战斗精神，没有韧性。因此，终其一生，他们只能从事一些平庸的工作。他们往往一遇到微不足道的困难与阻力，就立刻退缩，裹足不前，这样的人怎么可能担当重任呢?
　　如果你想获得成功，就必须为自己赢得“藏獒”的美誉，让周围的人都知道，一件事到了你手中，就一定能做成。一旦你具有了百折不挠、永不放弃的战斗精神，无论在哪里，你都能找到一个适合你的好职位。
　　1948年，牛津大学举办了一个名叫“成功秘诀”的讲座，邀请到当时声誉已登峰造极的伟人邱吉尔来演讲。3个月前，媒体就开始炒作，各界人士引颈等待，翘首以盼。
　　这一天终于到了，会场上人山人海、水泄不通，全世界各大新闻媒体都到齐了。人们准备洗耳恭听这位政治家、外交家、文学家的成功秘诀。
　　邱吉尔用手势止住大家雷鸣般的掌声后说：“我有3个成功秘诀：第一是百折不挠；第二是永不放弃；第三是百折不挠、永不放弃！我的演讲结束了。”
　　会场上沉寂了一分钟后，才爆发出经久不息的掌声。
　　

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百折不挠，坚忍不拔(2)
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　　惟有坚忍不拔、锲而不舍的动物才能战胜劲敌，惟有坚忍不拔、锲而不舍的人才能战胜困难。一个有韧性和毅力的人，任何人都会信任他，随时都会获得别人的帮助，因为他是一只“藏獒”。相反，一个做事三心二意、缺乏韧性和毅力的人，没有人愿意帮助他，因为他做事不可靠，随时都有可能失败，最多是一只稍微有点能力的“狼”而已。
　　许多人最终没有成功，不是因为他们能力不够、诚心不足或者对成功缺乏激情，而是因为他们缺乏足够的韧性和毅力。他们做事往往虎头蛇尾，有始无终；他们总是对自己的行为产生怀疑，永远都处于犹豫不决之中；他们时而信心百倍，时而又心情沮丧；他们虽然能取得一点小成绩，但从长远来看，他们最终还是失败者。
　　成功人士有一个共同的特点，具备坚忍不拔、锲而不舍的意志品质。通常，人们愿意信任那些坚忍不拔、锲而不舍的人。坚忍不拔、锲而不舍的人同样也会遇到困难，碰到障碍和挫折，但即使他们失败，也不会一败涂地、一蹶不振。
　　如果招聘者对公司的前景做了种种消极的描述后，应聘者仍然坚忍不拔、锲而不舍地要求加盟；同时，他的言谈举止也谨慎大方，并且忠诚可靠、富有勇气，这样的应聘者正是那些世界500强公司的CEO们所推崇的“藏獒”。没有这种可贵的意志品质，不管应聘者的才识如何渊博，能力如何强，也无法得到招聘者的认同，因为他们永远不会成为“藏獒”。
　　一位经理在描述自己心目中的理想员工时说：“我们所亟需的人才，是具备坚忍不拔、锲而不舍的意志品质、工作起来全力以赴、有奋斗进取精神的人。我发现，最能干的大体是那些天资一般、没有受过高等教育的人，他们拥有坚忍不拔、锲而不舍的意志品质、全力以赴的做事态度和奋斗进取的工作精神。坚忍不拔、锲而不舍的人获得成功的几率大约占到九成，剩下一成的成功者靠的是机会。”
　　这种说法代表了大多数管理者的用人标准：除了忠诚和能力以外，还要加上韧性。具有韧性的人能够经受挫折，决心固然宝贵，但有时会因力量不足、能力有限而受阻，而惟有借助韧性，方能长驱直入，无人能敌。
　　藏獒是地球上生命力最为顽强的动物之一，它们在800万～1300万年前就已经存在。值得我们思考的是：为什么并不被上帝所宠爱的藏獒，在残酷的自然环境下，在与各种凶残的动物你死我活的争斗中，依然顽强地在这个地球上生存下来了呢？
　　美国前总统柯立芝在其晚年的人生回忆录中写的一段话，也许能解释这一点。他说：“世界上没有一样东西可以取代坚忍不拔、锲而不舍的意志品质。才能不可以———怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才也到处可见；教育也不可以———世界上充斥着学而无用、学非所用的人。只有具备了坚忍不拔、锲而不舍的意志品质，一个人才能无往而不胜。”
　　这是一个残酷的世界，到处充斥着权力、金钱和欲望，物质将我们的精神淹没。然而，我们不能选择自己生活的时代，我们同样不能逃避真实的存在，我们只能艰难且认真地去适应它，这就是宿命，人类的宿命。即使我们不愿意承认，可事实就是这样，我们只是芸芸众生中平凡的一员，我们绝大部分人要过一种简单枯燥的生活。为了生活，我们不得不面对那些自己并不喜欢的东西，接受那些自己并不认同的观念。
　　从某种意义上来说，我们这些普通人弱小得可怜，甚至不如一只并不被上帝所宠爱的藏獒。为了生存，为了更好地生存，我们应该向藏獒学习。在生活中，在工作中，我们可以失败，甚至可以一而再、再而三地失败，但我们绝对不能丢掉信心，不能丢掉坚忍不拔、锲而不舍的意志品质。伟大的音乐家贝多芬说：“卓越的人有一大优点：在不利和艰难的遭遇面前坚忍不拔、锲而不舍。”诗人但丁说：“我推崇勇气、坚韧和信心，因为它们一直帮助我对付在人世生活中所遭遇的苦难。”也许我们是普通人，但只要我们具备坚忍不拔、锲而不舍的意志品质，就可以像藏獒一样勇敢地面对所有的困难和挫折，并且战胜它们。即使我们没有取得世俗意义上的成功，那也不是我们自身的原因，至少在精神上我们是卓越的。
　　一个组织要想取得成功，其领导者除了要具备昂扬的斗志、奋斗的激情和必胜的信心之外，最重要的是必须具备坚忍不拔、锲而不舍的意志品质，并且用这种意志品质去感染组织中的每一个成员，这才是确保组织生存和发展的根本。如果领导者对自己正在从事的工作充满疑虑，那么他就不会全身心地投入工作，不能以坚忍不拔、锲而不舍的意志品质贯穿始终，遇到困难会马上退缩，他所做的工作就会前功尽弃、半途而废，他领导的组织就会灭亡。
　　具备坚忍不拔、锲而不舍的意志品质，并不一定能取得成功，但成功者一定都具备坚忍不拔、锲而不舍的意志品质。
　　美国西方石油公司最大的股东兼总裁戴维·霍华德·默多克，由于小时候家境贫穷，只接受过相当于高中文化程度的教育。对他而言，资本、学识、家境、机遇都不是�